兰亭集序和哪个书法家有关？
“魏晋风度”，这似乎是一个亘古不变的话题，人们总是喜欢拿这两个字来称赞那些潇洒、自由不羁的文人墨客，比如李白：“秀口一吐，就是半个盛唐；笔落惊风雨，诗成泣鬼神。”再比如王羲之：“飘若浮云，矫若惊龙”“天质自然，风神散朗。” 他们身上总有着一种让人倾倒的魅力。那么这种风度和他们的出身以及所处的时代有关吗？
《晋书·宣帝纪论》里有句话： “若乃文帝之宏才伟量，明帝之神武智略，岂徒桓温、王敦数人可比哉！然魏武既基晋道之盛，文皇帝又承其后，天下清平，无事远征，故能文武兼资，雄逸俱美。至于末叶颠坠，而二武有雄才，三吴多俊义。观其击鞠场上，骑马射猪，风流自赏，何尝不豪气纵横，倜傥潇洒！”“江左风流，无复人矣！”
东晋之时，世称“王谢家儿郎”，“凤皇”。琅琊王氏是当时第一望族，“王谢”两家的年轻人总被放在一起相提并论。王家人自然是不缺风雅才情的，我们最熟悉的王羲之便是这个家族的佼佼者。不过，与其说《兰亭集序》表达的是一个人的孤傲情绪——虽然文中确有“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”这般放言高论——不如说是那个时代文人群体的集体情绪宣泄。
在那种乱世离乱之下，个人的才华和悲怆更加突出。王羲之一生都在追求着“会稽典录”中所说的那种“出则渔猎山泽，入则玩习翰墨”的生活，他在寻求那片精神上的桃源圣地，于是他在山水田园之中找到了自我。然而，个人再怎么逃避，环境是无法改变的。门阀制度、玄学风气、社会动乱……这一切都影响了那一个时代的文化审美——“越名教而任自然”就成了最好的注脚。