古代书法家叫什么家？
“书法家”这个称谓是现代人对书法从业者的一种泛称，在古代可不是这么说的。古人论及书法，首先要辨体。清人冯武在《书法正传》中说：“古人未曾杂书，必自为一体。唐孙过庭有书谱，宋苏舜钦有书仪，明蒋伯启有书法正宗，清王澍有书法续编。所论皆一体。即唐人所谓‘真书’，宋人所谓‘行书’，明人所谓‘草书’者。” 这里所说的“真书”“行书”“草书”就是字体分类，和现在的楷书、行书、草书概念是一样的。还有一种“八分书”，也就是汉隶，因与今文字结构差别较大，古人又称之为“古隶”或“章草”。
除了字体之外，古人还会细分为书写工具。明代宋璲的《书林藻鉴·卷一》中有言：“书家有虞世南、褚遂良、欧阳询、颜真卿、柳公权等，笔势不同，各有所宜……至于欧、颜二家，世之能手，如吴宽、沈度、傅山诸公，俱以欧、颜为之。”这里提到了“笔法”，其实就是指书法用笔的方法。
可见，古代的书法家其实是有固定称呼的，就像今天一样，说某某字写得好看，就是指某人的书写风格好；如果评价一个书法家，总是说他“书名久著”或“书家之名闻于世”，就是这个道理。不过，有时候为了特指一种风格，也会用“书家”来代称。 当然，古代也有通用的称呼。清人刘熙载在《艺概·书概》中谈到书家时，曾提到五个标准： “五者俱全，方可谓书家。五者有一亏，便不能为书家。故东坡谓：‘我书意造本无法，此语非虚。’”这五个标准，其实就是评价书法的五种要素——笔法、墨法、字法、章法以及书印。