翡翠佛公送人好吗？
首先，翡翠佛公是佛教徒用来礼敬佛的物件儿之一。因为佛的形象都是手拿净瓶（或称“杨枝”），所以用玉做一尊手持净瓶（或曰“杨柳枝”）的佛，供奉起来，是理所当然的事——毕竟佛经中，佛陀是经常使用净水，清洗自己的双手和容颜的；而以柳枝梳洗，更是佛经中记载的佛陀生活习俗的一部分。 不过，很多人不太清楚的是，在中国古代社会，民间俗信是非常复杂的存在。虽然人们普遍尊敬神仙，但不同的神仙要区别对待，因为很多神仙之间其实有着极其微妙的派系关系。而有些看似“万能”的神明，有时候也会陷入互相扯皮的尴尬。
举个栗子：道教中有一个神祇叫“王灵官”，他是玉皇大帝手下的司天御史，统管天上、人间、地狱一切阴曹地府之事。只要有人祭拜，他就能处处护持。又被称为“无碍天尊”“大灵官”等。然而，王灵官这个神祇的地位并不是固定不变的。在元明之际，因为受到佛教“护法诸神”观念的影响，王灵官的地位渐渐被佛教的“韦陀菩萨”所取代——这是因为宋朝以来，朝廷的诏书里已经明确将“三教并尊”作为国策推行，所以像韦陀这种同时受到儒释道三教尊敬的菩萨，自然非常受欢迎。所以在元明清之际，韦陀的形象开始在民间信仰中迅速传播，最终取代了王灵官的位置。
在明代以后，人们要是想请一块供仙的玉，那就得请一尊手持杨柳枝的佛，这代表的是佛教中的“观世音菩萨”。而在民间信仰里，观世音是享有极高声誉的大菩萨，是西方极乐世界“阿弥陀佛”的四弟子之一。与“阿弥陀佛”一起，被称为“西方三圣”。 因为在中国古代社会，人们对生死大事没有科学认识，以为人死之后，灵魂就消失于渺茫的宇宙之中，所以为了延续对祖先的缅怀，于是把已逝之人灵魂寄托给佛（尤其是阿弥陀佛），从而形成了一种“祖灵信仰”。这种观念下产生的供养具象化物品，便是后来流行的“往生莲座”或是“莲台”。
总而言之呢，你要是想表达“送有缘人（给朋友）”的意思，那就是可以的啦~！ 你要是不知道选择什么礼物，那就送一块玉佛吧！准没错哒～～～