紫气东来书法挂哪？
紫气东来本义是指老子降生时，有紫气从东而来。传说老子过函谷关之前，关尹喜见有紫气从东而来，知道将有圣人过关（《史记·老子韩非列传》），果然见到了老子。后人便以"紫气东来"作吉祥的征兆或喜庆事情的来临。
一般指祥瑞之气，可以比喻吉祥的征兆、幸福的消息等，在现在常用来形容人运气好或事情的发展符合期望；也有比喻威德远播的意思存在，是道家的典故之一. 如王勃《滕王阁序》中所写到的“紫电青霜”就是指的武器的珍贵，“紫电清霜”是剑名。
紫气东来与东来紫气一样，都表示祥瑞之气的到来。但二者并非同一含义和用法。前者强调祥瑞的到来，有时用于比喻吉祥的话。后者则多表示得到吉祥的预兆，或者表示人的到来。
1.紫气东来这个成语出自于汉·张衡《荆州襄樊堂记》：“惟汉之末，李元景先将军辟命荆州，紫气东来。”
2.“东来紫气”源自于西汉末年刘安所著《淮南子》一书：老子西游，关令尹喜望见其气色，故知其将往应世。乃执经而请横卒，以言其道，老子因著书九篇。故曰《道德经》也……至西北泰极之地……莫知其终所止焉！——《淮南子·道应训》
3．东汉时期史学家班固在其所编撰《汉书·司马迁下》中云：“李广、卫青不伐匈奴，天子不忍诛光利刃，然则向以为句戟矣哉？” 唐颜师古注引晋灼说：“‘向’当作‘项’。’项羽号西楚霸王，当高祖之时，名闻天下，所谓‘江东子弟多才俊，一别江东复何时’者也。”“向”即“项”，此处用错字了。
4.南朝宋刘义庆《世说新语.任诞第二十三》载：“阮籍遭母忧，在丧尽哀，后居洛西辟田，终日不达，或曰：'贤圣莫不传圣受业于农丈人之辈。’籍遂退隐不见，行及洛尘之中。" 可见当时洛阳西郊一带确有叫“辟田”的人，所以才会流传出“东出文卿门，西入辟田宅”之说。“文卿”为阮籍的字。
5.北宋·司马光《资治通鉴·魏纪三武帝纪第三》中也记载到： “何尝不欲东归，止以魏朝未灭，不敢遽去耳。” 这说明当时确实有人称曹操为帝号为魏武皇帝，而且此人很可能就居住在洛阳城西附近地区。“东来紫气”特指南来洛阳城的曹操及其麾下的谋臣猛将。 所以后世往往只记住了一个“东来紫气”的说法，而忘了它原本还有“西边种地的老大爷”的含义在其中。