这个问题有些宽泛，我直接给出答案可能不太合适，我还是用几个关键词来回答一下这个问题吧！ 种：“老”字当先，“老”是指老种，也就是结构细腻，种水好；新种也可以，但是要注意不能过于水润，否则会透而轻，失去美感。
B货翡翠经过强酸浸泡，表面矿物颗粒会发生分解，部分颗粒会变大，更利于颜色的浸入，所以染色会更均匀，颜色也会更深。 当然，这仅限于B货刚制作出来的时候（即强酸溶液中）的情况。当B货取出后，由于其表面的物质为可溶性物质，会随着时间而慢慢溶解，故其表面颜色会越来越淡。
这个问题问得真是时候，昨天刚和朋友讨论了国外玉文化发展的问题。 首先，非常明确的一点就是——在西方，玉石不是“玉石”（jade），而是中国翡翠或缅甸翡翠（jewel-cutter’s emerald）。 为什么是这两个国家？
说的好像其他玉石不好一样，要这样论，那和田玉也是透闪石玉，也有保健作用了？（其实和田玉的作用可能还更好呢） 要说保健作用，大多数玉石都是有益的。
不是，这个说法是不正确的。 首先我们要知道什么叫“黄翡”！行内对于“黄翡”的定义是指：由黄色有色玉石加工而成的饰品。所以它包括两类玉石：1、黄玉（黄瓷土），主要成份是氟化钙，化学式CaF2；颜色有淡黄、深黄和桔黄等色度变化，其中以桔黄色为最佳。但它的密度小，硬度低，油脂光泽，而且性脆，容易开裂。
直接给答案吧，这种券俗称“毛边”、“裁片”，是生产过程中的副产品。 由于印制钞票的印版是雕刻在铜制模具上的，每次钞纸通过印版压纹后都会留下一些微小的雕刻痕迹——这些细微的痕迹在经过二次加墨、三次加墨等工序后会更加突出。
因为中国的货币政策从来就不是按儒家的那套来的，而是以法家为宗（秦商鞅变法的“重农抑商”、“统一币制”就是典型的代表）。儒家那一套讲求的仁政、礼乐教化与货币关系不大。而法家注重的是政治集权和个人意志的执行，强调国家权力对经济的干预和调控作用。
是的，在重庆市北碚区。他有一个工作室，就在北京西三环附近。 他是一名职业书法家、书法教育家。他的字，以行楷书见长；作品多次参加国内重大书展并获奖。 他是清华大学美术学院高研班书法创作与理论研究成员。
这个“色根”啊，可以理解成两种意思了哦~ 一种呢，是指颜色像植物的生长脉络一样，可以从一点延伸开来，这就是大家说的“有根”、“色根深”啦；另一种说法呢，就是“有色根”就是指这块料子上面有裂痕或者裂纹，所以颜色也就分布在裂纹的两侧（就像树根一样）。 当然第一种说法比较正确和常见啦！
从题主的描述来看，应该是刚入坑不久的新人。这里首先需要明确一点认知，种水色这三方面越好，价格越高；反之则越便宜。 而所谓的“底”其实是指翡翠原石的外皮或风化层，所以“底”的好坏本质上和翡翠原石的品相有关（当然，有皮肯定比没皮要好）。