寺院收藏书法作品吗？
我们通常见到的寺院，几乎都有匾额和楹联，很多匾额和楹联的书法精美，悬挂或镶嵌在寺中，其作用仿佛博物馆和美术馆。事实上，许多大寺和名刹，无不珍藏着书法名迹。敦煌、云岗、龙门石窟和麦积山石窟，是我国佛教圣地，不仅有规模巨大的造像和壁画，且有不少题记。其中，有的是记录造像年代、施主人物的，有的是题咏游观随笔的。虽然书法造诣良莠不齐，但其书法史价值却很高，特别是有些隋唐时期的题记，堪称杰作。北京的著名古寺法源寺，1962年整修无量殿时，工人们从壁间发现一幅字迹秀劲的宋书《归去来辞》，为稀有墨宝，现藏北京历史博物馆。
山西五台山显通寺内，原珍藏有一卷明仁宗朱高炽的御笔佛经，用汉、满、蒙三种文字手书而成，笔法遒劲，极为著名。浙江普陀山普济寺所藏清雍正御笔大幅“云朝雨施”和“风行”、“雷震”，分置大殿悬门的两旁，为该寺最为珍贵的藏品。
据一些古书画目录著录，宋元以来的著名书法家，几乎都有墨迹珍藏于寺中。明人朱谋著录《画史会要》，记有王蒙所画《石壁观涛》轴藏于吴县横山神寺。据说明代画家赵左所作《湖石文禽图》、《春山飞瀑图》，曾经是寺院的藏品。清代画家禹之鼎，曾任刑部主事，后从僧寄畅和尚游，精于绘事的禹之鼎曾为寄畅和尚画过一张像，像完成后又在像上题辞，像和题词均藏于扬州的僧寺。清雍正九年，大画家邹一桂游五台山归来，画了一幅《五台山图》，藏于五台山普济寺。现代著名画家齐白石晚年画于北京和平门护国寺的《松鹰图》和《芙蓉游鸭图》轴，曾在北京东四十条觉慧寺供人欣赏。徐悲鸿先生多次为寺院作画，据《徐悲鸿年谱》记载，1941年9月，他应北平拈花寺主持释传戒之请，画赠人物山水屏四幅。可见寺院与绘画也颇有些渊源，因此，我们可以把一些寺院看作是书法和国画的博物馆。