论行是不是朱熹的作品？
《论语·述而》有曰：“论笃是与，君子者乎？色庄者乎？” 皇侃集解：“论，议也。笃，厚也。与，许也”朱熹集解、邢昺疏：“言听人议论，其辞气笃实厚重。则许与之，然须审所与之人，为君子之诚，为小人之伪，不可遽与也，”。
由此可见，“论笃”，就是言论笃实。朱熹以此取名所著书之名称，乃自谦之词。《论语集注》有曰“孔子应答微旨难概见。故作论语，使学者读之，而知其说也。孟子既没，而其书不行。故作孟子，而为之注说。”由此可知朱熹著作《四书》的主旨。由此也可推知：朱熹自称自己对圣贤之书，只是做了一个学童的本分，即“讲说章句而已”，并非他自轻其著作，实是以学童之本分自处。他本人在《四书章句集注·卷首序说》亦有自述，即：“学童之职莫先于识认道理，故必自其言语文字之间求之。而有蒙诵、记闻、名物、训诂者之等也，故以讲明注说、讨论辩诘、切己自反为事，而至于博约、功夫、工夫、进德、修身次第，必欲极其精微，而尽其曲折，庶乎学者可得其绪以自入……。”
此“讲明注说、讨论辩诘、切己自反”即“论”，此“极其精微，而尽其曲折”、此“功夫、工夫、进德、修身次第”乃“笃”，此乃朱熹取“论语”、“孟子”篇名字义，自谦其著述乃“论笃”之书也。
同样，后世理学学者如张栻、吕祖谦等学人，亦皆以“论”、“书”为著述命名，如张栻著有《论孟杂记》、《癸已论语讲义》，吕祖谦著有《东莱书说》等等。