清代有九子算盘吗？
明代以后，随着商业贸易的发展，大商业空前繁盛，算盘在日常经济活动中得到广泛和普遍的推广运用，算盘和算术成为一般商贾、庶民必须掌握的技术，所谓“通其用也，则农工商贩，皆赖是成具”。因此，出现了许多关于珠算的著述，并出现了许多家传算盘。清代著名藏书家黄丕烈，著有《百柱算经跋》，文中提到他家有一口珠盘，是其高祖黄公所传，黄公在清康熙年间为湖州府教授，后来，黄丕烈又得了一口“木骨铜珠，珠径仅如黍，以金为梁，制作极精好”的算盘，系一友人“得之海上”。
清代算盘制作工艺较为成熟，样式较多，材质更是千变万化，除了木制、铁制、金镶玉等常规算盘之外，还有瓷制、象牙制、翡翠制、玛瑙制、螺贝制、珊瑚制等各种珍贵材质制作的算盘，工艺之精、价值之高，令人叹为观止，有些可称得上是稀世珍品和绝品。1976年发掘的清朝乾隆年间状元吴其浚墓内，出土了一口铜质点翠九子算盘，长27.8厘米，宽7.2厘米，厚3.4厘米，上部装梁，梁上穿99个算珠，左边20珠为10档，珠作红色，右边9珠为一档，珠作绿色，算珠下有9个小算盘（称为九子盘），可分别进行计算，此盘为目前所见的罕见珍贵文物。
关于算盘在清代的流传与普及还可从晚清小说家李宝嘉在《官场现形记》中看出。《官场现形记》以一幅幅社会风俗画面作为人物活动的背景，反映了19至20世纪之交的中国社会现状，是一幅生动形象的晚清社会历史画卷。小说在写及官场的内幕时，多次提到算盘，称“算盘是给人家打的，不打是不中用的”。又说某人为人“打起算盘来，再没有比他更厉害的。”这里提到的算盘已经不是作为计算工具的本意，而是引申为一种计算人的利害损益关系的手段，作者用算盘来说明当时官场尔虞我诈的特点。这足以证明算盘在当时社会的普及程度，已经进入了文学作品的写作领域，成为人们写作中常用的类比物。