别人怎么评价张旭的作品?

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张旭的草书,当时的人以不得一帖为幸事。宋太宗赵光义酷爱法书,曾将张、怀(素)墨迹收进宫内,以供临摹和保存。《唐书·文艺》记张旭书见重当时的情况:“喜怒忧郁,一寓于书,故书得其法。志在笔尖,故其挥洒,时见其迹,非颠即狂也。后辈言笔札者,以钟、王、张、素。其劲速,其逸也,非学可至也。唐文宗(827~840)诏以汉、魏、周、齐、隋、梁、陈及唐(盛)八等书,草书三纸:右军第五,长史(旭)与藏真(怀素)第四。”唐文宗将张旭列于王羲之之后而在怀素之前,草书冠四绝。

《历代名画记》也记:“时太常卿李晔,集当时公卿,各以锦绮故衣二十,募工制靴,仍为虚价,人直数百贯。旭亦买得一裘,乃著而赴。时人以此怪之。”“好饮酒,每醉后,草书以发其愤,当时以逸(张)、醉(张)各言其貌;有集字、歌并录于此。传世书有《郎官石记序》。”文后附唐窦冀《怀素帖赞(节选)》评二张曰:“狂僧前(昔)为侠客,醉起步行颠蹶。惊砂坐飞,满室生风。山河开阖,光气激射。似轻烟,回旋空妙。若将飞翥欲化还与真龙相饮乎云中。已而遂起大浸,以洗残墨。留此庆堂。时大历丁亥(777年)十二月十日。太尉兼中书令北平王李怀让之堂帖也。”(又见《唐书·文艺传》)赞张旭曰:“始不知张颠有笔法,今古篆隶,未见一毫,真草有别。每谓颜(真卿)草与张书同兴而生,兴而灭者,皆无取焉。观圣僧此帖,然后知颠之不颠也!”(《续书断》)

怀素评张旭曰:“他人尽寻笔法,而旭已得之。故旭之书,得于神助。”

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