老绣片如何体现价值？
楼上很多朋友回答了，再补充一个角度吧。 老绣片的收藏价值除了本身工艺的复杂程度外（当然，纯手针刺绣的老绣片，其制作工艺本身就已值了得），还和当时的社会背景有关系——也就是这些绣品“为谁而做”的问题。 楼上有位朋友说这些绣品“大多是为宗教或官方所做的”，其实不止如此。
明清时期（尤其是明代），许多民间绣品都是官督民做的，即由官方出钱，百姓提供劳动力来制作。 比如明代永乐宫（位于山西省芮城县）所珍藏的一幅《太上玄灵北斗本命延生真经》，其经文的背面就绣有“大明国南京工部主事张宇俊为母杜氏敬撰”、“大明天启五年四月十五吉辰，男宇俊恭绣于家”等字样，表明这幅宝像正是明代官员张宇俊及其家人为孝养母亲而亲自缝制完成的。 因为当时官方提倡孝悌，此类以家庭为生产单位的刺绣作品在数量上应该是非常多的。不过由于这些绣品的制作往往是由官方直接监督，所以质量比较可靠，而且用料也比较奢侈讲究，加上有官府背书，因此流传至今的作品大多保存完好、颜色鲜明，有些作品甚至可以达到微雕、微绘的艺术效果。 与此相反，一些民间自发的刺绣行为虽然也值得敬仰，但因为缺少官方支持，这类绣品在制作时很难用到上乘的材料，且做工不够精致，容易出现纰漏，所以能流传下来的原作并不多（即便是流传下来的原作，也多作为文物珍玩，受到严格看守和保护，不易亲眼得见）。但这一类绣品的数量，根据楼上的朋友提供的数据，应该是要远大于前一类作品的。
因为“为官而绣”与“为民而绣”的作品，由于其社会意义和存在价值的不同，即使经过漫长岁月，它们的价值也是应当被区分开来的。