木版水印有收藏价值么？
水印纸，在印行过程中因墨色渗透而留下的痕迹。这种痕迹应该说是具有唯一性的，不同日期、不同刻版的《兰亭序》其水印都会有所不同；即使同一时间，第二次印刷的《兰亭序》与第一次印刷的《兰亭序》的水印也会略有差别。这就是水印纸作为古董的“不可复制性”和“唯一性”。 水印纸具备一定的文物价值。 但是，如果仅仅这样，那这个文物也太没存在意义了……所以，重点来了！
古代的雕版印刷术有一个缺点，就是排版是一次性的，一旦刻板完毕，这套版就不能再使用了（除非拆板重做），所以文字内容只能是活字印刷术才能进行二次甚至多次印刷。但是古书古籍都是雕版印刷的产物啊~难道每次印刷都要重新雕刻一套版吗？当然不是！其实它们早就“偷工减料”了——他们在刻版的时候留了“活口”，也就是故意留下一些未刻字的空白板（当然这些空白板的字号大小是已经刻好的，只不过是空着而已），这样就可以在印完一次后拆版清洗，然后把字填入“活口”中，再进行二次印刷啦～
于是乎，一本古书就可以经过数次甚至十多次的印刷了……每多印一次，印数+1，流通范围+1，传播量+1。 这么一来，书本的内容或许不能完全保证更新，但印数一定可以逐本递增。有了这样一个逐年累积的印数，再加上书籍的版本或装帧形式或者其他特点可以作为鉴别的依据，这样的话，一本文学著作的流传情况就一目了然了。
以《红楼梦》为例，除却早期抄本流传的200本之外，最早的刻本是在乾隆年间刊行的，之后又有咸丰年间的刻本等等。这么多刻本加上抄本，总发行量估计至少在千本以上……这么庞大的数字，就算平均到每一天，每天也有几十本的发行量。这个数字放到今天似乎不值一提，可是要知道，在古代，一本书从作者提笔开始，经编者校订成稿，再到书籍的印制发行，其间过程之繁杂，耗用的时间与精力都不是随随便便就能付出的。能够拥有上千本以上的发行量的图书，那是相当了不起的，绝对算是大众喜闻乐见的了。