明代唐卡有价值吗？
作为西藏文化的符号，唐卡在艺术史上占有重要地位， 它不仅在宗教领域受到推崇，而且在文学、历史、考古、工艺美术、民族学等方面也受到学者们关注。但到目前为止，学术界对唐卡的深入研究还不够，尤其是对其起源的研究尚处于初级阶段。 随着近年拍卖会上的频频出现，以及人们对于东方艺术的好奇与追捧，唐卡的价值逐渐被大众认可和接受。据专家估计，目前国内外的博物馆以及私人收藏的唐卡大约有两三千幅，而市面上流通的则可能有数万幅之多。如此庞大的数字，不得不引起我们的重视。
一、唐代的吐蕃时期（618-907年）是唐卡最初的起源阶段 这个阶段的唐卡称为"草唐"或'“工字唐”因为多数使用的是植物颜料并且画在草纸上。据载此时唐卡绘有释迦牟尼佛、菩萨、度母等画像。
二、宋代(960-1279 年)时，佛教继续发展，特别是禅宗受到推崇，唐卡的画风也开始趋向简洁明快。这一时期的唐卡称 “卷轴唐” 绘制在丝绸上，卷起来可以存放，所以又被称为“经轴唐”。
三、元代(1206—1368 年)时出现了“织锦唐”，这是因为元世祖忽必烈统一中国后，在中原各地设立官方的“织锦署”，用“提花机”织出各种精美的纹样供宫廷使用，其中就有唐卡。这些“织锦唐”画工十分精湛，具有很高的观赏性。
四、明代（公元 1368——1644 年）开始，唐卡作为一种宗教艺术逐渐成熟，出现了“缎子唐”“纸唐”“彩唐 ”等种类，制作技法也日渐完善。
五、清代(1644 — 1911 年)继承了前朝的许多文化，包括唐卡在内，都达到一个新的高峰；同时由于皇帝提倡密宗修行，喇嘛教在清朝得到了兴盛发展，因此唐卡也在民间广泛流传。这时期除了“丝唐”“纱唐”“缎子唐”之外，还出现了“描金唐”，即在白纸上先用墨笔描绘图案，再用朱砂等矿物颜料描画而成。这种工艺形成的唐卡具有浓郁的民族特色和宗教风格。