四大书法家是谁家五？
“书法”作为艺术，有悠久的历史；而作为商业，则起源于北宋时期的“买帖”和“卖帖”。在唐朝的时候，人们把写得好字的人称为“书家”；而到了宋朝，开始有了“书法家”的概念，并且出现了“书家”和“书法家”的区分。 关于“书家”和“书法家”的区别，明朝文学家张溥在《墨海》里有详细论述—— 书家用笔，须完足字形，故曰书法。然有工整者，有潇洒者，又有无法不称书家者。如晋王右军，唐颜真卿、柳公权、欧阳询，宋朝苏轼、黄庭坚、米芾，元朝赵孟頫，明代董其昌，清朝刘墉、梁同书以及近人于右任等，皆所谓书家。此书家之称也宜。 至若乾隆皇帝，学问文章，固无美不备，但用墨浓淡枯盈，结体欹侧变化，盖其天资高旷，自有一种趣味，非他人所能梦见。所以为文，书扇，作诗，画山水，都被人尊为“书家”——可谓空前绝后了！（我怀疑这是不是乾隆故意为之，让后人没法超越） 所以“书家”“书法家”区别在于——是否自成一体。能自成一体，就是书法家；不能自成一体，只能叫书家。（当然，如果能同时兼而有之，自然是最完美的境界） 在古代，书法的审美偏向是——书家以“法”取誉，书法家以“意”取胜。所以书家往往特别注重笔画、结构的法则，而书法家则更讲究创意和情趣——于是产生了书家讲法，书法家说法的现象。（这种情况至今仍然延续）
不过也有例外情况，比如王羲之在《题卫夫人〈笔阵图〉后》中提到——“夫欲学书，先学执笔……故纸下笔，千万毛羽，惟意所到……又常以月半日半，临仿名帖，玩读文字，思量笔法……既各休止，展视双钩。”可见，王羲之为书法家出身，却非常注重书家的基本功。他的儿子王献之更是因为“用笔千变，字字不同”被爸爸誉为“草圣”。 总之，这个分界线由于很难把握，导致很多人被混为一谈。甚至被称“书圣”的王羲之都被误会了。