书法家是封的吗？
中国几千年的儒家文化讲究的是论资排辈，讲究的是正统、名分！ 所以有了“书圣”王羲之，之后有“书祖”欧阳询，“书家之尊”褚遂良，“天下第一行书”晋王羲之《兰亭序》，再之后“天下第二行书”唐颜真卿《祭侄文稿》…… 当然还有以时代划分界的，比如唐代有“唐楷书四大家”——欧阳询、虞世南、褚遂良、颜真卿；宋代有“宋四家”——苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄；明代有“明代书法四大家”——祝允明、文征明、王宠、陈道复；清末有“晚清四大书法家”——赵之谦、吴昌硕、何绍基、刘墉等。
当然这些人在各自的朝代都是公认的佼佼者，他们的作品也是公认的代表作。 但到了民国之后，这种按照时代划分的法儿就不管用了！因为民国的书法家们开始追求个性，追求风格特点，于是出现了“南钟北于”“东南西北”的称谓。
南方钟逸文（即钟繇），北方于右任，东为沈鹏，西是林散之，地理上又有了“西南黄草”，“西北草书”之称。 不过这些人和他们的作品的知名度都没有像当代这样被放大到极致——只要是他的字，不论好坏，都被一抢而空！
比如号称“当代草圣”林散之的一幅字能卖到上千万元，他的字被认为比黄金贵！ 他的学生汤秀英30多岁的时候，一幅字能值20万元人民币！ 而他老人家自己在500年前的元代还能卖出一个好价钱！ 元代张宪，字伯宇，号五峰，浙江鄞县（今宁波）人。善画山水，兼能书。元末明初著名画家、诗人吴宽跋其古松图曰：“张山人画，如古梅枯树，笔势遒劲，爱玩者当以此图为冠。其书则行草书皆妙，此间帖板墨印本不少，惟真迹鲜觏耳。余于嘉靖壬午仲冬，曾借观于歙江贯道处。”