中国人为什么重视玉文化？
因为中国有着悠久的用玉习俗，在红山文化时期就已经出现玉器了。而玉在中国传统文化中代表着吉祥、尊贵、纯洁、美好的含义 《礼记·聘义》中有言：“君子比德于玉焉”，意思是好的品德就像玉一样。
所以古人用玉来比德，以玉修身。王公大臣们在朝堂上使用的玉板、玉琮，用来比喻自己清正廉明；读书人佩戴的玉佩用来警示自己要像玉一样温润、光明、坚强、纯净…… 除了比德之外，玉还有着重要的祭祀功能。新石器时代的玉器大多被用作礼器。
由于玉具有透明、坚硬的特点，古人认为玉可以“通神明”，能够与神灵沟通。因此用玉祭祀神明先祖，祈求平安。 随着社会的发展和技术的进步，玉作为货币或交换媒介的功能逐渐被金属所取代。但玉的宗教意义却愈发浓厚。先秦的古书如《山海经》、《周易》等记载了许多关于玉的内容，说明玉在当时的重要性。
西汉时期的儒生们整理春秋战国流传下来的礼仪制度，发现许多内容已经无法找到依据，例如祭祀用的璧的尺寸、玉璜的形状等等。此时他们找到了新的依据——《周礼》。这部著作明确写了天子祭天地时用璧，诸侯用璜。于是这种规定便在汉代以及汉以后得以延续下来。
同时，由于汉代丝绸之路上和西域各国的往来频繁，中原王朝的玉器工艺受到了很多外来文化的影响，呈现出一种融合的趋势，制作更加精巧细致。这也使得玉器的礼器和象征意义减弱，装饰意义上升。人们在日常生活中更喜欢制作精巧的玉器配饰。
唐代是我国古代经济和文化极度繁荣的一个王朝。这种繁盛也表现在了玉器上。唐代的玉器制作精致，造型动感，色彩绚丽，更出现了很多受外来文化影响的造型奇特的玉器。
宋代开始，社会风气由唐的开放转为保守内敛。人们的审美也开始追求含蓄之美。宋徽宗时，朝廷设“文臣三品以上带玉带”，士大夫们纷纷效仿，玉带成为了身份地位的象征。
元代以后，随著经济实力的下降和政治影响力的削弱，中原王朝对周边民族和文化的包容性增强，多元一体的民族文化和民间艺术得到了很好的发展。这一时期，无论是玉的质量还是玉的文化内涵都显得较为普通和平淡。元明清三代的玉器更多的是作为一种实用品，象征意义不大。
进入近代以后，由于西方文化的涌入，中国面临数千年未有之变局，传统的玉器制作技术和工艺迅速衰退。如今，随着物质生活的丰富和精神生活的匮乏，许多人已经不再重视中国传统节日和礼节，更忽视了作为礼器的玉器。