书圣是哪位书法名家？
东晋 王羲之 东晋大书法家王羲之，本姓卫（河南荥阳），是琅玡临沂人，世称“王右军”、“琅玡王右军”或“右军将军”，与谢安、孙绰等人都做过会稽太守；晚年曾寓居会稽山阴（今浙江绍兴），故又称“琅琊逸民”、“山南散仙”。 《广陵王碑》称他“少学卫恒书，甚善。年十二而能草书，十四读汉书，十六闻姨父王导有重名，遂著就学。及丧乱以来，犹复观览旧识。渐以研精，但怀欲慕前修之意。而才学不及，志力困顿也.初为太吏部郎，后迁右将军，临川王大司马记室参军，再出为会稽郡征虏将军。时年五十五卒。谥曰定，葬金庭竹坛。妻郗氏，司徒郗鉴女，左卫将军王承之妻。”
王羲之出身于西晋末年的官宦世家，其七世祖王义是曹魏大司农，曾任河东太守；高祖父王朗，字景兴，官至魏国司空，封贞侯；曾祖父王旻，官拜吴国丞相；祖父王正，官拜魏国奉车都尉，赠太尉。王羲之的父亲王旷，任淮南太守、丹杨太守等职，母郗璇，是著名才女郗鉴的女儿。
王羲之自幼受到良好家教和严格训练，少年即显才华，十三四岁时就拜当时的著名学者卫夫人学书。卫夫人见王羲之天资聪慧，又勤奋好学，十分喜欢这孩子，常对他倾心教诲。王羲之从卫夫人学书三年，卫夫人便认为他善思好学，必能继承自己的衣钵，今后足可超越自己。
后来他又跟当时著名的书法家卫恒练习书法。以后又兼学众家，博采众长，这也是他能够达到“兼众家之长”的重要原因之一，并且能够吸取古人书画中的精华。因为他在“兼众家之长”时，又极力摆脱前人的约束，创造出一种轻灵飘荡的“新体”来，对后世影响甚大，所以被后人称为“书圣”。他的书法艺术最大的特点是“不激不励，风规自远”，在当时的书法艺术领域里，可以说达到了一个前人所达不到的高峰位置，后人对他的书法称赞不已。东晋著名文学家孙绰说：“羲之之书遥攀魏晋。”明文彭评道：“右军书如瑶林琼树，清举动人。”梁武帝则誉之为：“龙跳天门，虎卧凤阙。”清代书法家赵壹在《墨谱法言》中说得好：“右军之书，虽妙绝于世，犹当学之可也。盖右军学钟张之法，变而为今之体也！若夫智永乃右军之孙也，能传其家法，故天下以为妙绝，然智永得右军之骨，而未透其肉耳！至献之父子，乃得其肉而不露其骨矣！”这些评价都是中肯切要的。可见王羲之在当时的书法界的地位是何等的崇高，何等的受人尊敬啊！然而，这还不足以说明王羲之在当时的实际声望情况如何，我们不妨再看看同时代的另一个历史人物庾翼是怎么说的吧： “卿辈皆已引足就履，何苦欲居上流，移病一两夏，待尔自归，然后应命。不然，使卿辈下走，我当自往取。”这里表明了庾翼对王羲之说他是居于上流的书法大师，要他不要“移病一两夏(夏历六月)，待尔自归”(指回京)，否则他会亲自去请王的。从这里可以看出王羲之在当时确实是个了不起的书法大家，同时也证明了一点，那就是王羲之在当时的地位是无人可比的。那么，王羲之为什么会有这么高的地位和名气呢？其原因如下：首先是他天资聪颖，刻苦用功的结果;其次是继承前人优点又不泥古，勇于创新的结果;最后是博学多才，思想解放的因素。这三点因素促成了他达到“集古今之大成，开百代之先河”的艺术高峰。所以说，人们称他为“书圣”当之无愧呀！